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《山海经》是谁写的，在哪个年代写的，原书现在在哪里？
山海经是用图画记史的一种方法，它结束了口头传史和结绳记事的历史，此书应该在大禹以前的年代，因为根据洛出书的含意，是大禹发明了甲骨文，从夏朝已有了文字，也就是用文字书写历史了。所以山海经应该是夏代以前的书。
伪满光复前，我上过半年的洋学堂，主要接受的奴化教育，日语和体练(武士道训练）是主要课节。伪满倒，我又念过几天私塾，主要学了三字经、百家姓，没有多大兴趣，不知道为什么现在网上的一些人对什么易经、山海经之类的旧文化有如此兴趣？现代社会应该多学习和接受现为代科技才对啊！
山海经是上古奇书，世代相传，究竟是谁写的无从考证了，我们不妨分析一下，就当是一次学术交流吧！
一。民间流传说，民间流传的说法比较多，也有可能是客商们的口口相传。在古代也只有客商走的比较远，听到的故事多。民间流传，后人加工整理的一部奇书。
二。古人迁徙说，在古代，各地的自然灾害相当多一些，有些灾区的人不得不搬家迁徙，民间的故事和传说也随着迁徙的人传过来的，上古时期，经商的人没有，也只有迁徙之说了，这个说法比较靠谱。
三。地理老师。山海经是一部地理方面的书籍，很多人认为是懂得地理的人记录下来流传于世的，整理成书籍，应该是商朝以后了，文字成熟以后才能整理成册的。
四。外星人之说。在上古时代，人们没有能力游览世界各地。山海经上记录的很多地方我们现在的人都很难走到，别说是古人了。无法解释的都是外星人干的了。
山海经是一部奇书，一部经典，一定要经常阅读。不是神话，确实有相对应的事物，只不过我们还不能完全理解…………
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。山是河北的山，物是河北的物，人是河北的人。河北有人证、物证、山证，三证俱全，皆可证明《山海经》原为河北人所作。根据这些证据，元师傅做出最终判断：《山海经》就是《河北山海经》！
证据之一，四个河北人都和《山海经》有密切关联
1.郦道元，范阳涿州(今河北涿州)人。受《山海经》影响而作《水经注》。
2.李汝珍，直隶大兴(今属北京市)人。受《山海经》影响而作《镜花缘》。
3.纪晓岚，直隶献县(今河北沧州市)人。封禁《山海经》。
4.元师傅，河北河间人。破解《山海经》。
为什么这四个河北人都和《山海经》有密切关联？这不奇怪吗？
这四个河北人都和《山海经》有密切关联，这恰恰证明了：
1，《山海经》乃是河北古籍。
2，《山海经》的中心在冀州之野。
听老人说《山海经》在先秦以前是口口相传，不用文字，只有图画。
随着时间推移《山海经》逐渐由多位先民在不同时间记载下来，有文字有图画。相当于远古时代的综合史诗。
有远古先民事迹、有物产、有地理、有寓言故事、有史实、有祭祀、有巫术、有医药、有科技、有各民族、有民俗、有植物、有动物等等等等方面的内容，包罗万象。
流传至今《山海经》共十八卷，三万一千字左右，通过〔山经〕5卷、〔海经〕8卷、〔大荒经〕4卷、〔海内经〕1卷，把一百多个邦国、五百五十座山、三百条水道及各个邦国的风土人情物产、山水地理位置等资讯记载下来。
《山海经》不但把中华腹地南、西、北、东中、各个方位的山川宝藏、花鸟鱼兽都记录下来，还用〔海外经〕把传说中海外异国的风俗习惯记载下来。
《山海经》目前存世最早版本应该是由西汉刘向、刘歆父子校刊。郭璞晋朝人曾为《山海经》作注，清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。
本人才疏学浅总结归纳的不到之处，请大家多多指正、指点、批评。
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