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怎样赏析宋词名篇《点绛唇·燕雁无心》？
赏析姜夔（kui二声）的这首《点绛唇.丁未冬过吴松作》之前，我们不妨换一种思维方式，从这首词的写作手法中来赏析，大家看完也许会觉得，填词并没有想象中的那么难。
首先看题目，《点绛唇.丁未冬过吴松作》，点绛唇是词牌名，一般写词不会按照词牌的意思去写，就会在后面注明写作的大意、或者时间、地点，也可以词开头的第一句注明，比如这首可写成《点绛唇·燕雁无心》，但是姜夔的这首《点绛唇》正解是丁未冬过吴松作，意思就是丁未年冬天路过吴松（今江苏吴江）所作。
我们看下全篇，首先说明一下这首词是点绛唇的正体。正体就是基本的写法，和其相对的是变体，由于篇幅关系，今天我们只说正体。
燕雁无心，太湖西畔随云去。先看正体的平仄规则（中仄平平，中平中仄平平仄），平是今音里的第一声或第二声，仄是今音里的第三声或第四声。注意古音（古代的读音）和今音（现在的读音）在平仄上是有区别的，比如燕在古音里是平声，而在今音里是仄声，初学宋词的朋友还是按今音来写，这样容易入门。中的意思可平可仄。这两句的大意是北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云飘浮，作者在这里把燕雁比作自己，道出了漂泊之苦。
数峰清苦，商略黄昏雨。（中平中仄，中仄平平仄）大意是几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。这里将山峰拟人化，更加衬托作者本人孤愁的心境。
第四桥边，拟共天随住。（中仄中平，中仄平平仄）大意是我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。这里的第四桥就是吴江城外的甘泉桥，天随是人名，唐代末期著名诗人陆龟蒙，姜夔很喜欢陆龟蒙，经常拿陆龟蒙自称。
今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。（中中仄，中平中仄，中仄平平仄）大意是可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。作者在这里打破时间界限，同一地点，一古一今，让人感觉作者就是和陆龟蒙在一起，好像他们在进行着心与心的对话。
我们通看全篇，首先了解这是双调，燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。为上调（上阕）。第四桥边，拟共天随住。今何许？凭阑怀古，残柳参差舞。为下调（下阙）。上调三仄韵，意思是每小句句尾字，心（xin）、去（qu）、苦（ku）、雨（yu），三仄就是去、苦、雨，三韵（脚）（为u）去、苦、雨，下调四仄韵。四仄就是住、许、古、舞，四韵（脚）（也为u，和上调保持一致），这个很关键，如果没有仄和韵，这首词就是失律。
这首词的大意不难理解，也没有很深刻的背景，和写作文一样就是上调写景，下调抒情。但是用词浑厚、宏大而且十分飘逸，并利用了拟人、比兴、怀古的手法，从意境上可以看出姜夔不愧是宋词大家。
看到这里，大家是不是也词性***，做上一首，也许你的作品一不小心，千古留名。
看你是想要怎么赏，如果按照文言→白话文的“翻译式”赏析，那看看别的答主的回答即可。但如果想真正了解、且能接受稍微深入点的姿势的朋友，可以接着往下看。
很多朋友对这首词的认知却是王国维《人间词话》中的曲解：
但实际上这首《点绛唇》确实是南宋小词中难得一见的精品，王氏早年所做的《人间词话》只是当时年少而作，少年文人锐意激烈，自然文中多有偏颇和误导（晚年王国维自己都不大愿意承认自己写过《人间词话》），往下，我们就来看看这首词到底为什么好。
第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古，残柳参差舞。
此词是丁末年冬，姜夔过陆龟蒙晚年隐居之地（吴松）时，感古怀今所作。
其实诗词人作诗，尤其是这种【见景怀古】的诗词，其实大多套路都是如此：先写令人羡慕的【景】或【物】，然后对比自己的不愉快，然后才兴起感概并引出下文。《点绛唇》也是如此：
起句“燕雁无心”，点时节，冬日正值群雁南飞之际，这里的“燕雁”不是指燕子和大雁，而是指【燕（yān）雁】，即北方幽燕地区的大雁，我们可以理解成【北雁】；所谓无心，即自由自然，没有人类的心机苟营，随着时节自然迁徙，次句【太湖西畔随云】，【随云去】自有【超脱】的意思，姜夔强行【感花溅泪】，将大雁南飞视作【无心而超脱】，人家超脱了，剩下了谁？剩下了自己眼巴巴的看着------我超脱不了，因为【有心】、因为【执着】，随即北雁南飞而去，视线也随之牵扯回来，转到眼前之‘数峰清苦。商略黄昏雨。’
题中所说的《点绛唇》词，即南宋著名婉约派词人姜夔的《点绛唇·丁未冬过吴松作》，意境淡远，苍寥幽渺。原词如下：
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。 第四桥边，拟共天随住。今何许，凭阑怀古，残柳参差舞。
词题“丁未冬过吴松作”，点出词人作词的时间及缘由，即南宋淳熙十四年（1187年），路过吴松（现在的江苏省吴江市）时凭栏怀古有感而作。“燕雁无心，太湖西畔随云去”，“燕”即“北燕”一带地名之词，读作一声，北方的鸿雁自在随心，从这太湖的西畔同流云相伴、潇洒来去。“数峰清苦，商略黄昏雨”，远方的几座孤峰正一派萧然落寞的愁苦光景，似是在酝酿着一场黄昏之时的凄凉细雨。
“第四桥边，拟共天随住”，姜夔词中“桥”至幻至美，“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”，“念桥边红药，年年知为谁生”……此句中“第四桥”指吴江城外的甘泉桥（见郑文焯《绝妙好词校录》）。清代乾隆时期的《苏州府志》里提到的“以泉品居第四”，解释了甘泉桥按泉水的品质被士人排名第四位，因而甘泉桥在当地也称“第四桥”。“天随”是晚唐诗人陆龟蒙的号，词人想，如果要是能同唐人陆龟蒙一起在这桥边隐居该有多好！陆是姜夔一生最为敬爱的前代文人，陆诗中咏雁的很多，“独作南宾雁”“雁频辞蓟北”等，因此此词开篇言“雁”，也是致敬先贤；兼之陆龟蒙也有《初入太湖》诗，可见词人对这位唐代诗人的景仰神往之情。
“今何许，凭阑怀古，残柳参差舞”，可惜唐代早过，如今风雨飘摇，山河零落，如陆龟蒙那样的人又在何处？只有我孑然一身、在此处靠着栏杆遥想先时，迷茫地看那残败的柳条于冷风中乱舞罢了。
姜夔词风清空骚雅，此词亦为显见。然而，清代王国维在《人间词话》里评价他的词时认为“白石（即姜夔）写景之作，如……‘数峰清苦，商略黄昏雨’……虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层”,指出姜夔词多有所言不明的瑕疵。
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