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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于敦煌网店广告转让问题,于是小编就整理了2个相关介绍敦煌网店广告费转让的解答,让我们一起看看吧。

  1. 国内有哪些景点价格贵的离谱?
  2. 古代才女是怎么捍卫爱情和婚姻的?

国内有哪些景点价格贵的离谱?

人们都觉着雪乡景点的一切都贵,可是你们是否想到了这些景点工作的人也都需要养家糊口。现在的有好些风景区,都是只有一个季节的好风景可供欣赏和游玩。可是大家有没有想过,景区其他季节靠什么收入养活他们呢?有人说那你们也不能坑蒙拐骗地坑人害人吧?要知道,景区所有的吃喝用度,都是景区外生产加工的,冬季运输进来本就成本较高。提前准备也会增加暖库仓储成本。加之人们普遍认为能出来旅游的都是有钱人。殊不知有很大一部分是提前退休的大妈们和收入并不高的普通人。想象一下,只靠一个季节收入,过一年生活的景区工作人员们,是否还会觉得贵呢?不只是雪乡,海南三亚,内蒙草原,漠河北极,很多都是只有一个季度的旅游***景区,也就有一个季度的收入。

大家能有什么比较好的办法和其他路子可供学习和效仿,来解决问题吗?

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其实各个景点消费都高,为什么一个正常收入的人都觉得游不起,景点门票价格到底是谁说了算?国家应像当年整治车匪路霸的力度来治理景区管理混乱,另一批5A景区名不符实,该降级要降级,该降价的降价!

黄山,山顶一碗泡面25元,开水5元。有了泡面没有开水怎么吃?就是要收你钱,不吃就饿着。

九寨沟,沟内唯一合法的餐饮点就那么几家,最便宜的是自助98一位吧,考虑到九寨沟内环境等因素,沟内只有官方餐饮店,贵的离谱,真的是没话说。建议还是在景区门口的超市买自热盒饭比较好

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古代才女是怎么捍卫爱情和婚姻的?

【文藏来答】中国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制,有身份有地位的男人三妻四妾并不少见,那么原配妻子又该如何捍卫自己的爱情、婚姻和家庭呢?大多数妻子是无可奈何,选择容忍,但也有不少勇敢的女子,宁愿背负“善妒”的骂名,也要勇敢站出来为之一搏。

(网络配图)

当然,古代女子,尤其是才女斗小.三儿的手段非常高明,绝非一哭二闹三上吊。譬如西汉卓文君,相传她用一首《白头吟》打消司马相如纳茂陵女子为妾的想法。

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《白头吟》:

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

古往今来,诞生才女无数。看到这个问题,我瞬间想到了蔡文姬,蔡文姬大家不熟悉她的历史,但肯定大部分人知晓她的名字,因为很火的一款手游“王者荣耀”(不用给广告费,多点赞,谢谢。)里就有蔡文姬。历史上的蔡文姬虽然博学多才,精通琴艺,(有部名作《胡笳十八拍》,有兴趣可以了解下。)但她的命运却有点凄惨。才女初长成后嫁给了河东大族卫家,可不到一年,丈夫却因病而死。因未曾给公婆家生下子女,只好回到了娘家,可在此时,董卓身死,天下大乱,蔡文姬之父蔡邕因董对他有提携之情,在董身死时发出了叹息之声,被下罪关押,惨死牢狱之中。而混乱的政治局面也导致羌胡匈奴番外各族趁机来犯中原,蔡文姬被掳匈奴,最终无奈嫁给了匈奴中左贤王。直到曹操迎汉献帝入许昌,成为天下间最庞大的势力,因感念蔡邕对他有过教导,故令人赎回蔡文姬,至此,蔡文姬才结束长达12年被掳之苦。

回来后在曹操的安排下,嫁给了一名校尉董祀,可第二年董祀却因犯罪当死,蔡文姬冒死求情于曹操,董祀才被免死罪。最后与丈夫董祀终老。

其实说蔡文姬大家或许不是很熟,有个人肯定熟,上学要学她的作品,高考要考她的作品,此人便是南宋著名词人李清照,先嫁赵名诚,因夫离世,后嫁张汝州,却数月离异,至此孤独终老。也许经历了家国离乱的她才能写出凄凄惨惨戚戚的《声声慢》吧!

注:怕有些历史点记错,我还查阅了相关书籍,还有很多才女,写多了大家也看的累。如果喜欢,我会再写,觉得有问题的,请指正。指正也别忘了点赞奥,谢谢!!

时候,有次随父回故乡,路上见一贞节牌坊。父亲告诉我,那是清朝光绪皇帝赐建的,为纪念村中的一位“烈女”,那时候,我还不知道,这烈女是指“殉夫”之妇。

长大后,我看见过许多的贞节牌坊,但总觉得都是血淋淋的,因为那下面至小埋藏着一个生命或数十年的青春。

在一个鼓励“殉夫”这种反人类行为的社会,无数的女子便在三纲五常的枷锁下走过了一生,可能至死都不知道爱为何物,情为何物。

才女是有才情的女子,她们对爱情、婚姻理应有所追求,但当我从一个女子的视角,重新审视她们的际遇时,能得出的也就“挣扎”两字。

李清照,中国文学史上的第一大才女。

在今日的中国,我所知道的“李清照纪念馆”有四家,其中便有三家对其再婚离婚之事只字不提,即使在墙上罗列详尽的编年纪中。就如一众明清学者,“好心”地帮她洗白,力求保住她的贞节。殊不知,这反证了原来那时代的再婚,在今人看来,仍然是如此的不堪。

李清照与赵明城的婚姻,尽管不曾育有子女,但仍算是美满的。也正因为这种美满,使一个知性女子对再婚生活有所憧憬,在为赵明城守丧满三年后,她便嫁与张汝舟。

在宋代,实际上对寡妇再嫁已比较宽容,但在精英士大夫阶层,在儒家男权价值观的支配下,对寡妇改嫁还是有很强的***。对李清照的再婚,社会评价也极其消极,加之张汝舟的“遂肆侵凌,日加殴击”,使她极其痛苦,“身既怀臭之可嫌,惟求脱去;彼素抱璧之将往,决欲杀之。”最后总算在翰林学士綦崈礼等好友的帮助下,不惜触犯“亲亲得相首匿”的律例, 借检举丈夫“妄增举数入官”。以入狱九天(律例本应两年)的代价,达成了离婚的事实。

但从事后李清照写给綦崈礼的书信中,字里行间流露出的自惭之情,仍可感受到她的压力,如“败德败名”、“难逃万世之讥”、“扪心识愧”。这些字句,无不传达着一位才女的痛苦和挣扎。

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标签: 蔡文姬 李清照 才女